Isabel Alfaro
Reseña de las Jornadas
Con el título “Judaísmos en el período helenístico” ha tenido lugar en Santiago de Compostela, del 16 al 18 junio 2025, la XXXV jornada de la Asociación Bíblica Española. En el marco del año jubilar, el Instituto Teológico de la Archidiócesis de Santiago ha realizado una calurosa y fraternal acogida de los numerosos participantes que han venido este encuentro.
La apertura oficial de las jornadas ha tenido un primer inicio con la celebración de la eucaristía, en la mañana del día 16, presidida por el arzobispo Francisco José Prieto. Enseguida tuvo lugar el primer encuentro, con las palabras de bienvenida del presidente de la asociación, Juan Chapa.
La conferencia principal de este primer día, a cargo de Sergio Terrón Berrocal, tuvo por título “¿Colaboración o resistencia? Judaísmos ante la ofensiva cultural helenística”. Un recorrido histórico y geográfico por la diáspora helenística, considerando la situación de Israel bajo dominio seléucida, así como el posicionamiento de sus líderes políticos y religiosos.
Los seminarios iniciaron con entusiasmo su tarea investigadora y reflexiva en este primer día de trabajo. En el área de Antiguo Testamento, se continuó profundizando en la perspectiva de los Trauma Studies. Contó con la participación de Nuria Calduch, cuya ponencia se basó en la historia de Betsabé; Victor Morla, que trató el personaje de Tamar, la hija de David; y Junkal Guevara, que nos habló de la herida social en el libro de Nehemías.
En el seminario Evangelios y Antiguo Testamento, intervino Eusebio González acerca de las citas del Antiguo Testamento contenidas en IV Evangelio. Jesús Girón profundizó la expresión «para que se cumpliera la Escritura» que recuerda las citas de Isaías 53,1 y 6,10 presentes en el Jn 12,38. 40.
El seminario de Orígenes del cristianismo, contó con la contribución de Rafael Aguirre, que reflexionó acerca de “Las razones de la extensión del cristianismo, oportunidad y relevancia del tema”, y los motivos que sostienen su rápida extensión en Europa. Continuó Estela Aldave, con el tema «La contribución de las redes sociales de mujeres a la expansión del cristianismo», con los ejemplos de Tabita y Lidia. Carlos Gil Arbiol disertó acerca de «La memoria de la Cruz y la asimilación al imperio: la adaptabilidad como clave de expansión del naciente cristianismo”; conjugando la necesaria adaptabilidad, la referencia a la muerte de Jesús y la adhesión a la herencia judía.
El seminario de Biblia y oriente recibió la contribución de Silvia Nicolás con el tema «El pastor como arquetipo espiritual: del nomadismo mesopotámico al liderazgo religioso bíblico»; con un acercamiento lexicográfico y redaccional de los pasajes que aluden a Abraham y Moisés. Alfonso Vives trató la cuestión de «Modelos y procesos de oralidad en el oriente bíblico y su reflejo compositivo y antropológico en el Antiguo Testamento»; para comprender la dialéctica entre la oralidad y la escritura.
La tarde de este primer día se realizó la asamblea general de la asociación, en la que se evaluaron las anteriores jornadas, se actualizaron los contactos con otras asociaciones afines, se informó del estado económico, la actualización de la página web, los miembros de la asociación recientemente fallecidos, y asuntos varios acerca del funcionamiento de la ABE. Además, varios miembros de la asociación presentaron libros y proyectos.
Al final del día, tuvo lugar una conferencia pública pronunciada por Carmen Yebra, con el tema «El Antiguo Testamento: una peculiar guía de viaje para los caminantes de hoy»; que tuvo en cuenta varios recorridos bíblicos, en consonancia con la tradición jacobea.
Por la noche tuvimos la oportunidad de visitar la catedral de Santiago, conocer el estado de la construcción y sus restauraciones, y dar el consabido abrazo al apóstol.
La conferencia princpal del segundo día de trabajo corrió a cargo de Jan Willem van Henten, de la Universidad de Stellenbosch- Amsterdam, y versó acerca del judaísmo en los libros primero y segundo de los Macabeos. La conferencia se centró en los héroes que aparecen en ambos libros: Matatías y sus hijos Simón y Judas, (una familia que instaurará una nueva dinastía de líderes judíos, legitimados por su acción religiosa y política) y los mártires como ciudadanos modélicos que ejercen de prototipo para la identidad judía. Estudió igualmente la imagen de Dios que aparece en estos libros, su presencia y actuaciones; bien por intermediarios humanos, bien por manifestaciones de figuras sobrehumanas, o a través de la naturaleza.
El seminario de Antiguo Testamento contó con la colaboración de José Alberto Garijo, que trató el trauma colectivo que genera la figura de Esaú-Edom; Diego Pérez abordó el Salmo 22 desde el punto de vista de la intertextualidad; y Álvaro Fernández estudió el poema de Sir 51,13-30 recensionado por 11Q5 y traducido por la LXX.
En el área de Evangelios y AT realizó su contribución Juan Luis Caballero, recordando el trasfondo veterotestamentario de Juan 15,1 -18 con la imagen de la vid.
En el seminario Orígenes del cristianismo, Sergio Rosell profundizó el himno de Col 1,15 -20, atendiendo al poder de la imagen en la expansión del movimiento cristiano, la iconicidad del dios-hombre. Le siguió Santiago Guijarro, que estudió el amuleto de Frankfurt, del siglo III, bajo la óptica del cristianismo popular en el limes germánicus.
En el seminario que se centra en el segundo templo y el judaísmo clásico, se trabajó el día 17 con las intervenciones de Cristóbal Vilarroig que estudió el Benedictus como una Amidá cristiana. Lorena Miralles disertó acerca de la cita de Lev 4,2, para identificar quién podría ser la nefesh que comete un pecado por inadvertencia.
En el área de Biblia y oriente expuso su contribución Pablo A. Díez, acerca de «Los templos de Elefantina y Leóntopolis: unidad de santuario vs. legitimidad del sacerdocio y preservación del culto”; bajo el prisma del sumo sacerdote Onías. Continuó Federico Domínguez, que propuso «Una reconstrucción de la figura de tres reyes babilonios: Nabucodonosor, Nabonido y Baltasar a partir de Daniel 1-5”.
La tarde del segundo día tuvimos la segunda sesión de asamblea de la ABE, realizando las elecciones, como es usual cada tres años, para renovar los cargos perinentes. Resultaron reelegidos el director de la asociación, Juan Chapa y la subdirectora Carmen Yebra; y quedaron como vocales Junkal Guevara, Jose A. Garijo, Miguel A. Garzón, y Pedro Cabello. Jaime Vázquez continúa siendo el director de Reseña Bíblica.
Le siguió la presentación de libros y proyectos, por parte de varios miembros de la asociación; y más tarde la cena homenaje, en la que recibieron el emblema de la ABE los miembros que han superado los 70 años.
La conferencia que abrió el miércoles día 18 de junio estuvo a cargo de Jaime Vázquez, con el tema «Leontópolis y Qumrán, dos respuestas a la crisis del sacerdocio y del templo». Le siguió Pablo Díez, que disertó acerca de “El templo de Onías, unidad de santuario vs. semilla santa».
En el seminario de AT, pudimos escuchar a Juan Pedro Monferrer disertar acerca de la versión árabe del libro de Josué, contenida en el Códice Sinaí árabe 3.
En Orígenes del cristianismo, Marta Acosta participó con el tema «En el principio, la palabra: variaciones Joanica y Lucana de una temática cristológica común», abordando los posibles lazos existentes entre ambas tradiciones.
En el seminario del segundo templo, Olga Ruiz profundizó en la comprensión de la “Tosheftá Mo´ed como fuente en el estudio de la formación del judaísmo rabínico; a partir de las festividades del calendario judío.
Las jornadas terminaron el día 18 a medio días, tras las palabras de clausura del director, Juan Chapa; con el deseo de encontrarnos de nuevo el próximo año.
